EIDIL ADHA

Masa berlalu begitu pantas. Tanggal 6 November 2011 (Ahad) bersamaan dengan 10 Zulhijjah 1432-Umat Islam khususnya di Malaysia amnya di seluruh pelusuk alam sekali lagi akan meraikan Hari Raya Korban...justeru sejarah pengorbanan Nabi Allah Ibrahim dan anaknya Nabi allah Ismail akan diperkatakan sama ada sebagai isi kandungan khutbah raya, tajuk-tajuk ceramah dan tazkirah, topik perbualan di kedai kopi dan sebagainya.bagi penulis yang bakal mencecah usia 40 tahun sudah tentu sudah mendengar sejarah pengorbanan ini selama lebih kurang 34 tahun (tolak 6 tahun sebelum masuk sekolah). maka sudah tentu insan yang melebihi usia ini akan lebih banyak mendengar sejarah pengorbanan yang hebat iaiatu pengorbanan Nabi Allah Ibrahim menyembelihkan anaknya Nabi Allah Ismail lantaran kerana ketaatan yang tidak berbelah bagi kepada Allah tuhan pencipta kita dan sekalian makhluk...

GAMBAR SEMINAR PENYELIDIKAN DI PENANG

Asking Permission to Enter Parent's Room

Usually children move about freely in their parent’s house. However, there are limitations for older children, who at certain times should ask their parent’s permission before entering their bedroom. Allah (SWT) says,

"O you who believe! Let your legal slaves and slave-girls, and those among you who have not come to the age of puberty ask your permission (before they come to your presence) on three occasions; before morning prayer, and while you put off your clothes for the noonday (rest), and after the Isha (late-night) prayer. (These) three times are of privacy for you, other than these times there is no sin on you or on them to move about, - attending (helping) you each other. Thus Allah makes clear the Ayat (the Verses of this Quran, showing proofs for the legal aspects of persmission for visits, etc.) to you. And Allah is All-Knowing, All-Wise." (An-Nur 24:58)

It is then preferable that when the child is old enough to discern between right and wrong, and easily understands and follows directions (usually from seven years), that he should ask permission before entering. This is especially emphasized at the times when the parents are usually undressed, i.e., from the time after Isha prayer to the Fajr prayer, and during afternoon nap. There is no doubt that this teaches the children to be descent, and protects them from unintentionally attending scenes that may be shocking to them. When the child reaches puberty, he should be taught to ask permission before entering at all times, as Allah (SWT) says,

"And when the children among you come to puberty, then let them (also) ask for permission, as those senior to them (in age). Thus Allah makes clear His Ayat (Commandments and legal obligations) for you. And Allah is Al-Knowing, All-Wise." (An-Nur 24:59)

That is how gradually, decency and modesty are integrated in the child’s character.

Information from Al-Jumuah Magazine Issue 5, Sha’baan 1416, Page 7


ARTICLE FROM :http://www.muslimdiary.com/articles.php?article_id=379

LABBAIK ALLAHUMMA LABBAIK

Musim haji kini kembali...Sekalung TAHNIAH buat sahabat-sahabat yang telah diberi kesempatan oleh Allah SWT untuk menjadi tetamuNya pada musim haji tahun ini.Haji merupakan suatu ibadah sebagai pelengkap bagi rukun Islam yang lima. sesiapa yang diizinkan Allah dapat menunaikan ibadah Haji maknanya sudah lengkaplah Rukun Islamnya. Namun Islam menekankan ummatnya mencari dan menuntut ilmu sebelum melakukan sesuatu amal ibadah. ini kerana amal iabadah yang dilakukan tanpa ilmu, boleh menyebabkan  ianya tidak sah  atau tidak menepati hukum syarak. justeru mengikut pengalaman sahabat-sahabat yang telahpun menunaikan fardhu haji , mereka telah menasihatkan sesiapa sahaja wajib menuntut dan mencari ilmu berkaitan ibadah haji...ikutilah kursus haji sebarapa kali yang kita mampu. mudah-mudahan kesempatan haji yang ALLAH kurniakan kepada kita nanti akan mencapai taraf HAJI MABRUR..insya ALLAH.

PENGALAMAN SEBAGAI PEMBENTANG-SEMINAR PENYELIDIKAN 2011

SEMINAR PENYELIDIKAN IPG KDA
9-11 OKTOBER 2011
HOTEL NAZA TALYYA, PULAU PINANG
"PENYELIDIKAN BERKUALITI MENJANA KECEMERLANGAN IPG"


9 Oktober 2011 (Ahad)
2.35 petang : Bertolak dari IPGKDA ke Hotel Naza Talyya Pulau Pinang dengan bas IPG
5.15 petang : tiba di tempat seminar-check in bilik-room mate Tn. Hj. Zainal Abidin bin Saad dari Unit Gerko IPGKDA.


8.15 malam : bermula taklimat seminar kepada para pembentang dan peserta. Taklimat telah disampaikan oleh Dr. Ahmad Sobri Shuib dan Dr. Hjh. Norhayati bt Mat Ali


10 Oktober 2011 (Isnin)


Sesi pertama :


Ucap utama oleh Prof. Madya Dr. Norzaidi bin Hj. Mohd Daud dari UiTM Shah Alam. Banyak ilmu yang telah disampaikan kepada para peserta seminar terutamanya dalam memotivasi diri peserta untuk memberanikan diri menulis artikel jurnal. Ucapan beliau adalah sebagai recharge para peserta untuk memberanikan diri menulis waht ever apa bahan sekali pun....beliau menawarkan bantuan kepada para pensyarah terutamanya daripada IPGKDA yang berminat ingin publish penulisan dalam jurnal yang beliau sebagai panel penapisan jurnal.


selepas break kudapan pagi, 6 kertas kerja telah dibentangkan sehinggalah waktu lunch.break lunch dan sambung semula pembentangan pada jam 2.30 petang (Sesi Kedua). Seramai 5 pembentang telah berjaya membuat pembentangan.


seterusnya seminar disambung lagi pada sebelah malam bermula se awal jam 8.15malam.antara tetamu yang hadir ialah Tuan Pengarah IPGKDA dan Tuan Timbalan Pengarah IPGKDA.pada sesi malam seramai 5 orang lagi pembentang mempersembahan presentation mereka...alhamdulillah..sesi pembentangan bersambung pada esok pagi....dah lewat...masuk bilik ..tidur....ops...takleh lagi perlu selesaikan UAK Tamadun Islam PPG dulu....jumpa lagi esok....wallahu aklam

PENJELASAN ILMIAH MENGENAI HUKUM HUDUD

SULTAN YANG PRIHATIN

SEJAK dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan yang ke-29 pada 13 September 2010, inilah buat pertama kalinya Sultan Muhammad V memberikan wawancara khas kepada para wartawan media cetak dan media elektronik.

Wawancara khas itu telah berlangsung di Istana Negeri, Kubang Kerian, Kota Baru pada Rabu, 4 Mei 2011 pada lebih kurang jam 5.30 petang dalam suasana penuh protokol tetapi tetap mesra.

Wawancara itu juga diadakan bersempena dengan pelancaran Yayasan Sultan Kelantan yang akan dilangsungkan di Kuala Lumpur Convention Centre (KLCC) minggu hadapan.

Sebanyak 12 wakil media termasuk dari Mingguan mStar dan The Star telah dijemput untuk menemuramah Sultan Muhammad V yang hadir segak menggenakan sut coklat muda ala Nehru.

Baginda Sultan juga sentiasa memulakan bicara dengan terlebih dahulu melafazkan Bismillahirrahmanirrahim dan Asalamualaikum kepada pertanyaan wartawan muslim dan salam sejahtera kepada wartawan bukan Islam.

Dan sebelum memulakan wawancara baginda terlebih dahulu bertanya sama ada perbualan yang akan berlangsung itu hendak menggunakan dialek Kelantan ataupun bahasa rasmi.

Sepanjang wawancara itu yang berlangsung selama lebih 45 minit, baginda hanya membahasanya dirinya sebagai ‘saya’ bukannya ‘beta’ sebagaimana lazim digunakan di dalam istana.

Berikut adalah petikan wawancara bersama Tuanku Sultan Muhammad V:

> Perkara pertama yang terlintas di dalam fikiran sebaik sahaja menaiki takhta Kesultanan Kelantan: Perkara pertama ialah untuk memilih nama rasmi yang akan dipakai selaku Sultan iaitu Sultan Muhammad V dan perkara kedua ialah untuk menukar seruan “Daulat Tuanku” yang lazim digunakan sebelum ini kepada seruan “Allahu Akhbar”. Pada pandangan saya, inilah yang paling sesuai kerana secara tidak langsung siapa yang melafazkannya akan memperolehi pahala. Itulah yang terbaik untuk rakyat saya.

> Mengapa memilih menggunakan gelaran Sultan Muhammad V sebagai gelaran rasmi: Kerana kalau kita tengok dalam sejarah salasilah negeri Kelantan, Sultan yang terakhir, menggunakan gelaran Sultan Muhammad Ke-IV. Jadi kalau nama saya sendiri sudah Muhammad, secara semula jadinya itulah pilihan pertama saya. Dan setelah berfikir semasak-masaknya itulah pada fikiran saya yang terbaik... Insya-Allah.

> Bilakah akan ditabal secara rasmi selaku Sultan Kelantan: Saya fikir, bukan perkara ini tidak pernah berlaku (tidak melangsungkan upacara pertabalan). Misalnya untuk senang diterima, kita ambil dalam hal Almarhum Sultan Johor yang lepas, baginda tidak pernah ditabal walaupun menjadi Sultan Johor untuk lebih 23 tahun jika tidak silap saya. Jadi soal pertabalan ini adalah lebih kepada formaliti jika hendak dibandingkan dengan keperluan. Sebab saya fikir, ini bukan hendak glorify atau bermegah-megah atau hendak membesar-besarkan diri kita sendiri tetapi ini lebih soal tanggungjawab. (Nota: Untuk makluman pembaca, Sultan Muhammad telah dimasyurkan secara rasmi pada 13 September 2010 sebagaimana yang dituntut oleh perlembagaan negeri. Soal pertabalan hanyalah merupakan satu adat yang terpulang kepada Sultan sama ada ingin menyegerakannya atau mengadakannya pada satu tarikh yang difikirkan sesuai.)

> Tentang hubungan dengan ayahanda, bonda dan adinda-adinda pada masa ini: Jawapan yang terbaik kepada soalan ini pada saya ialah “Alhamdulillah...”

> Perasaan tentang perhatian seluruh negara yang tertumpu kepada isu-isu yang melingkari Istana Kelantan: Saya rasa jawapan yang paling sesuai ialah kita tidak boleh nak fikir sangat (hal ini) sebab jika kita terlalu memikirkan sangat, nanti otak kita akan sesak (jammed) jadi kita kena reda, kita tunggu dan kita lihat apa yang berlaku itu, jika kita fikir ia sudah takdir, maka kita lihatnya sebagai takdir. jika kita hendak fikir banyak sangat why? why? why?...akhirnya kita tidak akan terfikir kerana otak manusia atau data base otak manusia tak akan dapat memikirkan kenapa ini semua terjadi.

> Rahsia tidak kekok untuk berada bersama-sama rakyat, duduk dan makan bersama malah menyembelih lembu bersama-sama rakyat dalam majlis-majlis keramaian: Kalau kita buat sesuatu perkara yang kita suka seperti sesetengah orang suka menyanyi, sesetengah orang suka makan, tengok tv, akhirnya ia akan menjadi senang untuk kita. Misalnya jika kita suka makan nasi lemak, kita makan sepuluh bungkus pun tidak ada hal.

> Rahsia mudah didekati oleh rakyat dan tidak kekok memberi bantuan peribadi: Bagi saya senang sahaja sebab jika kita perhatikan sewaktu ayahanda saya menjadi Sultan, tidak ada satu yayasan dibuat atas namanya. Jadi saya fikir mengapa tidak ada (yayasan). Jadi itu yang mendorong saya untuk memberi sumbangan peribadi kepada rakyat jelata. Sebab tidak ada yayasan di atas nama ayahanda saya yang dapat saya gunakan untuk menyalurkan bantuan kepada rakyat (Nota: sebaik sahaja diangkat menjadi Sultan Kelantan, Sultan Muhammad V telah menubuhkan sebuah yayasan yang diberi nama Yayasan Sultan Kelantan yang tujuannya adalah untuk menjaga kebajikan, pendidikan dan keagamaan rakyat di bawah jajahannya.)

> Mengenai perancangan Yayasan Sultan Kelantan dalam membantu rakyat: Kita anggarkan kita akan dapat mengutip antara RM5 hingga RM6 juta (untuk dana awal). Selepas itu anggota lembaga pemegang amanah akan memutuskan cara untuk menyalurkan wang tersebut. Apa yang penting ialah untuk menentukan supaya program baru untuk mengumpul dana dapat dirancang dengan baik agar wang dana itu tidak habis. Jika wang dana tidak mencukupi atau kehabisan ini bermakna hanya segelintir pihak sahaja yang berpeluang mendapat faedah daripada dana ini. Matlamat yayasan ini ialah untuk membantu seseorang itu berdikari supaya dia sendiri dapat menguruskan dirinya selepas itu tanpa bantuan lagi.

> Pandangan tentang isu pembangunan yang dihadapi oleh rakyat dan negeri Kelantan: Masalah negeri Kelantan saya nampak adalah tentang soal kekurangan infrastruktur asas dan tidak semaju seperti mana negeri Selangor atau Johor. Jadi kalau negeri-negeri ini banyak lebuhraya dan jalan baru dibina akhirnya kampung-kampung kecil dan bandar-bandar kecil yang berada di sekitar kawasan yang memiliki kemudahan infra seperti jalan raya dan sebagainya akan menerima pembangunan secara tidak langsung. Ini kerana, saya selalu ke mana-mana menggunakan kereta, jadi saya dapat tengok bagaimana kawasan yang mempunyai jalan besar dan utama akan turut membangun dan kampung itu tidak mati. Tetapi jika tidak ada jalan dan pembangunan ekonomi susah hendak sampai ke situ, ia akan mati termasuklah masyarakat kerana mereka tidak ada kesempatan untuk turut membangun kerana tiadanya komunikasi dengan dunia luar. Di Kelantan itu yang paling ketara...

> Tentang prinsip-prinsip asas dan perubahan utama yang akan dilaksanakan: Prinsip saya ialah kita sebagai pemerintah haruslah aktif membuat tinjauan kerana hanya dengan meninjau kita akan mendapat gambaran sebenar (keadaan di bawah) dan dapat ambil tindakan sewajarnya serta dapat memberi keutamaan kepada yang mana perlu mendapat perhatian terlebih dahulu.

> Tentang tahap kemajuan ekonomi dan pembangunan sosial negeri Kelantan: Seperti mana yang saya katakan di awal wawancara tadi, tidak ada bandar di dunia ini dapat bangun tanpa ada infrastruktur asas seperti jalan, hospital, lapangan terbang. Saya bukannya hendak campur politik tetapi apa yang saya maksudkan di sini ialah kalau hendak bangunkan sesuatu kita perlu buat kajian fisibiliti terlebih dahulu. Contohnya macam saya balik (dari sesuatu majlis) dengan kereta saya dapat lihat sendiri kesesakan lalu lintas yang teruk kearah pusat bandar (Kota Baru) bila ada cuti am. Mengapa sesak? Kerana jalan tidak luas atau tidak cukup tetapi kereta banyak. Mengapa kereta banyak? Sebab pada waktu cuti umum orang Kelantan di luar Kelantan balik bercuti ke Kelantan. Jadi kalau kita buat lebuh raya dan buat tol sudah pastinya kita akan dapat menjana pendapatan kerana ramai yang balik ke Kelantan menggunakan kereta. Akhirnya hasil (wang) akan berpusing dan ini akan merancakkan ekonomi termasuk hasil pendapatan rakyat. Bila ini berlaku ia akan menyenangkan hati rakyat – tidak kiralah sama ada ekonominya ke, kesejahteraan dia ke, atau kesihatan dia ke, asalkan rakyat senang. Dan apa sahaja yang akan menyenangkan rakyat kita sokong. Jadi kita tidak hendak menyalahkan mana-mana pihak. Cuma bila kita buat perbandingan contoh Kelantan dengan Terengganu, Kelantan dengan Pahang, Kelantan dengan Johor atau Selangor, Wilayah Persekutuan, kita akan tahu jawapannya kedudukan kita di mana.

> Mengenai impak aktiviti politik kepada perpaduan rakyat: Sistem politik ini, bagi saya selagi ia tidak bercanggah dengan agama dan kita tidak memburuk-burukkan orang lain dalam ceramah tidak mengapa. Bagaimanapun ia bergantung atas diri masing-masing. Misalnya atas pentas ceramah, kalau sesetengah orang itu mulutnya laser, akan keluar perkataan-perkataan yang tidak elok tetapi kalau orang itu jenis orang baik, tak akan keluar kata-kata buruk ke atas orang lain. Jadi kita sendiri kena tahu bila hendak tekan brek (had). Kalau saya sendiri nak cakap apa-apa pun siapa boleh halang saya cakap tapi kita sendiri kena tahu bila hendak brek. Sebagai manusia kita kena tahu had kita di mana. Jika tidak, kita akan menjadi seperti sebuah kereta api yang out of control yang akhirnya akan terbalik.

ASSALAMUALAIKUM

assalamualaikum buat semua pembaca blog yang budiman. Ust memohon berbanyak kemaafan kerana agak lama menyepi diri dan tidak mengirim berita dalam blog ini. Kalau nak bagi alasan memang ada alasan..tapitah sibuk yang macam mana tak tau...blog ini sunyi daripada berita terkini...Hari ini 30 Syawal 1432H....hari terakhir Syawal, namun jangan jadikan pula ia sebagai alasan tidak mahu mengunjungi rumah sahabat, rakan taulan dengan alasan dah tamat Syawal. Ziarahlah sahabat handai walaupun tidak diminta diziarahi...kerana kunjungan kita yang pergi dengan niat merapatkan ukhuwwah sesama kita itu akan dinilai dan dibalas oleh Allah...sesiapa yang melakukan kebajikan sebesar zarah akan dibalas ALLAH dan sesiapa yang melakukan kejahatan walau sebesar zarah juga akan mendapat balasan yang setimpal (maksud ayat Al-Quran)..2. Buat sahabat2 yang sedang mengikuti pengajian di IPG...inilah masa yang agak sibuk dengan tugasan dan kerja kursus yang mesti disiapkan....oleh itu, buatlah secara konsisten dan dengan penuh komitmen. mudah-mudahan akan dipermudahkan oleh Allah SWT dalam semua tugas dan amal kita. Insya Allah. semoga bertemu lagi...harap maaf .

PUASA 6 HARI DI BULAN SYAWAL

Disunnahkan oleh syarak mengiringi puasa di bulan Ramadan dengan berpuasa enam hari di dalam bulan Syawal. Setelah berpuasa enam, maka tidak ada acara menyambut Hari Raya yang dikhususkan untuk merayakan puasa enam seperti apa yang dinamakan “Hari Raya Ketupat Besar” sebagaimana yang dilakukan oleh sebahagian masyarakat Melayu.

Dalil-dalil yang menunjukkan sunnahnya puasa enam hari di bulan Syawal:

عَنْ اَبِيْ اَيُّوْبَ اْلاَنْصَارِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ اَتْبَعَهُ سِتَّا مِنْ شَوَّالِ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ.

“Dari Abi Ayub al-Ansari radiallahu ‘anhu: Bahawa Rasulullah bersabda: Barangsiapa berpuasa ramadan kemudian diikuti puasa enam hari di bulan Syawal, pahalanya seperti puasa setahun”. (H/R Muslim (1164). 

SALAM EIDUL FITRI 1432H

SALAM EIDUL FITRI 1432H

Assalamualaikum. Ana mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan Salam Eidul Fitri 1432H kepada seluruh umat Islam, dengan harapan kita telah menyempurnakan ibadah puasa di bulan Ramadhan yang menjadi medan tarbiah untuk melahirkan manusia yang bertaqwa. Bukan sekadar kita dapat menunaikan kewajipan berpuasa dan mengisi ibadah lain di bulan ramadhan, tetapi dapat membentuk jatidiri kita bagi melaksanakan taggungjawab sebagai manusia di muka bumi ini.

Begitu juga dengan ibadah puasa yang telah kita laksanakan ini, dapat mendidik kita untuk dekat dengan Allah dengan mentaati Nya laksana malaikat yang taat, seterusnya menjadi manusia yang memiliki kekuatan roh dan jasad yang berbeza dengan binatang.

Apabila berjaya ditarbiah di bulan Ramadhan, dengan sendirinya kita akan menjunjung tinggi agama yang membezakan hak dan batil dan yang menjadi pertarungan dunia sejak dahulu hingga kini.

Selain itu, ibadah puasa juga melatih diri bertarung dengan hawa nafsu yang bukan sahaja untuk mengalahkan hawa nafsu tetapi juga melatih diri mengalahkan musuh-musuh Islam dan memberi kemenangan kepada Islam yang akan terlaksana keadilan di seluruh dunia yang dihuni oleh pelbagai manusia.

Mudah-mudahan kita dapat menyambut hari raya sebagaimana yang dikurniakan kepada kita dengan membesarkan Allah, bukan berhibur dengan leka dan melupakan kehidupan akhirat. Sekiranya kita dapat melaksanakan hal tersebut dalam kehidupan kita khususnya hari raya ini, kita akan bertemu dengan Allah dalam penuh bahagia. Selamat hari raya.

Ustaz Asri bin Md Saman @ Osman

IPG Kampus Darulaman

MAJLIS IFTHAR JAMI'E

19 Ogos 2011-Jumaat : Alhamdulillah syukur yang tidak terhingga kepada ALLAH SWT atas limpah izinNYA majlis ifthar jami'e yang dirancang bersama mentee berjalan lancar. Syabas dan tahniah buat semua mentee yang telah bertungkus lumus menjayakan majlis ifthar tersebut. sesungguhnya tanpa pengorbanan...majlis tersebut tidak akan berjaya dilaksanakan.hasil kerja secara kolektif alhamdulillah mampu menghasilkan yang terbaik. Majlis yang berlangsung di Hotel Bustani, Jitra pada petang jumaat lalu telah dimulai dengan ucapan aluan pengerusi majlis iaitu Ust. Ibrahim, seterusnya tazkirah ringkas yang disampaikan oleh Tuan Haji Ahmad Zaki bin Hashim-Ketua Jabatan, Jabatan Pendidikan Islam Dan Moral IPG Kampus Darulaman. Dalam tazkirah ringkas itu, Tuan Hj Ahmad Zaki menegaskan bahawa pengorbanan dalam menuntut ilmu adalah amat perlu dan Allah menyediakan balasan pahala yang berlipat ganda bagi mereka yang keluar menuntut ilmu dengan niat untuk mencari keredhaan Allah SWT. Seterusnya majlis ditutup dengan bacaan doa oleh Ust Asri bin Md Saman @ Osman. Semoga majlis ifthar yang dilaksanakan ini akan menjadi semangat buat semua sahabat PPG kumpulan 1 bagi merancang program seterusnya pada masa akan datang.

Sebab Doa Saad bin Abi Waqqas Dimakbulkan Allah

Saad bin Abi Waqqas berkata, ‘Ya Rasulullah! Aku memohon kepada Allah supaya dijadikan aku orang yang diperkenankan doanya.’

Lalu Rasulullah s.a.w. menasihati Saad dengan sabdanya,

‘Hai Saad! Perbaikilah makanan engkau, nescaya engkau adalah orang yang diperkenankan doanya. Demi Muhammad di dalam kekuasaanNya, sesungguhnya seseorang hamba memasukkan yang haram ke dalam perutnya, tiada diteriema Allah amalnya selama empat puluh hari. Mana-mana hamba yang darah dagingnya tumbuh dari yang haram, maka api neraka lebih layak baginya.

Riwayat At Tabarani – (Matan Arbain)

Dalam banyak riwayat dinyatakan bahawa para sahabat mendapati Saad bin Waqqas adalah termasuk di kalangan orang-orang yang dimakbulkan doanya.

Saad bin Waqqas sendiri menyatakan dengan tegas,

‘Bahawa aku tidak pernah mengangkat ke mulutku sesuatu makanan, melainkan aku tahu dari mana datangnya dan dari mana pula keluarnya.

Difahami dari hadith dan peristiwa ini, bahawa doa yang diperkenankan adalah doa orang yang memakan makanan halal.

Orang yang beriman dikehendaki supaya jiwanya bersih dan hatinya digerakkan oleh kekuatan darah yang bersih, dari makanan halal.,

Suatu ketika Baginda Rasulullah s.a.w. melihat seorang lelaki yang kusut masai rambutnya, berdebu wajahnya kerana lama dan jauh perjalanannya. Dia mengangkat tangan berdoa Allah dengan katanya, ‘Wahai tuhanku, wahai tuhanku!’

Keadaannya nampak bersungguh-sungguh memohon kepada Allah. Tetapi malang nasibnya kerana doanya tidak dimakbulkan. Baginda Rasulullah SAW menjelaskan, ‘Makannya haram, minumnya haram, pakaiannya haram, disuapkan dengan yang haram, maka bagaimanakah boleh dimakbulkan doanya.’

(Riwayat Muslim).

Mafhum dari hadith ini, makanan halal adalah syarat penting termakbulnya doa. Sebaliknya pula, memakan makanan yang haram menyebabkan doa tidak dimakbulkan.

PROGRAM BERSAMA ANAK YATIM DAN MISKIN BAITUL EHSAN KG. PERIK, MUKIM KURUNG HITAM, K. NERANG 11/08/ 2011

Keistimewaan Lailatul Qadar

Allah Ta'ala telah berfirman di dalam surah Al-Qadr yang bermaksud:

"Sesungguhnya kami telah menurunkan (Al-Quran) pada malam al-Qadr dan apakah jalan yang menyebabkan engkau mengerti (kebesaran) lailatul qadar itu? Lailatul qadar itu lebih baik daripada seribu bulan. Pada malam itu para malaikat dan Jibril turun dengan keizinan tuhan mereka (Allah), untuk setiap urusan. Sejahteralah malam ini hingga terbit fajar".

Kebanyakan ulama' Islam menegaskan bahawa kemungkinan berlakunya lailatul qadar adalah pada salah satu daripada malam kesepuluh terakhir sama ada malam ganjil ataupun malam genap.
Yang tetap berlakunya malam lailatul qadar adalah didalam pengetahuan Allah jua. Sesiapa sahaja yang beribadah di malam hari bulan ramadhan, jika kebetulan dengan malam lailatul qadar, maka dikurniakan ganjaran pahala melebihi ganjaran pahala yang dikurniakan kepada mereka yang beribadah selama seribu bulan atau selama 83 tahun 4 bulan berbanding dengan malam yang lain-lain.
Rasulullah s.a.w. sendiri amat bersungguh-sungguh menghidupkan sepuluh malam terakhir daripada bulan ramadhan bersama-sama ahli keluarganya dengna beribadah, bertadharu', beristighfar dan bermunajat kehadrat Allah, memohon rahmat, keampunan dan keredhaanNya.
Walaupun Rasulullah s.a.w. seorang yang maksum, dijamin terpelihara daripada dosa dan noda bahkan dijamin syurga, namun baginda tetap berjaga malam untuk qiamullail, menahan diri daripada tidur kecuali untuk seketika sahaja. Orang yang tekun beribadah pada 10 malam yang terakhir daripada bulan ramadhan akan mendapat rahmat yang dijanjikan sama ada dapat atau tidak menemui apa-apa tanda. Kerana yang penting adalah sepertimana yang tersebut dalam hadis sohih riwayat Bukhari dan Muslim iaitu:

• Menghayati malam tersebut dengan ibadah
• Beriman dengan yakin bahawa malam lailatul qadar itu adalah benar dan dituntut menghayatinya dengan amal ibadah.
• Amal ibadah itu dikerjakan kerana Allah semata-mata dengan mengharapkan rahmat dan keredhaanNya.

Selain tanda-tanda tersebut, para alim ulama' menyebut bahawa beberapa tanda-tanda lain bila berlaku malam lailatul qadar. Antaranya ialah :

• Ada yang berkata orang yang menemui malam lailatul qadar akan melihat nur yang terang benderang disegenap tempat hingga keseluruhan ceruk yang gelap gelita.
• Ada pula menyatakan bahawa kedengaran ucapan salam dan kata-kata yang lain daripada malaikat.
• Ada juga yang melihat segala benda termasuk pohon-pohon kayu rebah sujud.
• Ada yang berkata doa permohonannya makbul.

* Imam Tabari pula menegaskan bahawa semuanya itu tidak lazim dan tidak semestinya seseorang itu dapat melihat atau mendengar kerana tidak disyaratkan melihat atau mendengar sesuatu untuk menemui malam lailatul qadar

Nuzul al-Quran

Sememangnya sudah menjadi tradisi bagi kita umat Islam, pada setiap tanggal 17 Ramadhan kita akan mengadakan peringatan Nuzul Al-Quran.

Bahkan hampir di seluruh negeri-negeri Islam, pemerintahan setempat secara rutin melaksanakan peringatan tersebut setiap tahun, yang sering-kali digabungkan dengan peristiwa Perang Badar Al-Kubra (terjadi pada 17 Ramadhan tahun ke 2 Hijrah, ketika umat Islam pertama kali melaksanakan shaum Ramadhan).


Bila dan Bagaimanakah al-Quran Diturunkan ?

Terdapat dua pendapat mengikut ahli sejarah, termasuk pendapat para ahli hadis, tentang Al-Quran yang diturunkan (diwahyukan) kepada Nabi Muhammad saw.

Pendapat pertama menyatakan bahawa Al-Quran diturunkan pada malam Isnin tanggal 17 Ramadhan, 13 tahun sebelum hijrah (6 Ogos 610 M). Pendapat kedua pula menyatakan bahawa Al-Quran telah diturunkan pada malam Isnin, tanggal 24 Ramadhan (13 Ogos 610 M). Pendapat yang pertama adalah berdasarkan ayat 41 dari Surah Al-Anfaal, manakala pendapat kedua dasarnya adalah ayat 1 Surah Al-Qadr dan ayat 1-4 Surah Ad-Dukhan.

Walaupun tradisi Nuzul Al-Quran telah lazim diperingati pada tanggal 17 Ramadhan, namun sesungguhnya pendapat kedua adalah lebih kuat dan lebih mungkin benarnya. Ini adalah kerana malam Lailatul Qadar yang dipercayai sebagai malam turunnya Al-Quran bukanlah terjadi pada tanggal 17 Ramadhan.

Adapun dalam firman Allah SWT pada ayat 41 surah Al-Anfaal, yaitu: "…jika kamu beriman kepada Allah dan apa-apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Nabi Muhammad saw) pada hari Furqan,iaitu di hari bertemunya dua pasukan (diperang Badar, antara muslimin dan kafirin)…" (TTQ 8 : 41) Ayat tersebut tidak ada sangkut-pautnya dengan Nuzul Al-Quran.

Tetapi sebenarnya ayat tersebut merupakan penjelasan tentang hukum pembahagian harta rampasan perang (seperti yang terdapat pada awal ayat tersebut). " Ketahuilah sesungguhnya apa saja yang dapat kamu peroleh sebagai rampasan perang, maka sesungguhnya seperlima untuk Allah, RasulNya, kerabat-kerabat (Rasul), anak-anak yatim, orang-orang miskin dan ibnussabil (orang yang sedang dalam perjalanan)…" (TTQ 8 : 41).

Dan apabila diteliti dengan lebih lanjut, yakni dengan menghubungkan hadis-hadis tentang turunnya Al-Quran, iaitu pada Lailatul-Qadar dan kelahiran Rasullullah pada hari Isnin serta pada catatan-catatan waktu di dalam takwim, maka akan diperolehi kesimpulan yang lebih tepat, iaitu Al-Quran diturunkan pada hari Isnin, malam 21 bulan Ramadhan, 13 tahun sebelum Rasullulah saw berhijrah ke Madinah.

Menurut para mufassirin, Al-Quran yang diturunkan pada malam "Lailatul Qadar" sebagaimana disebut di atas adalah Al-Quran yang turun sekaligus di "Baitul Izzah" di langit dunia. Sedangkan Al-Quran yang diturunkan ke bumi dan diterima Rasullullah sebagai wahyu terjadi secara beransur-ansur selama sekitar 23 tahun.

Adapun ayat-ayat yang pertama diturunkan (diwahyukan) kepada Nabi Muhammad saw adalah ayat 1-5 surah Al-'Alaq.

Dan peristiwa ini terjadi ketika nabi saw sedang bertahannus (menyendiri) di Gua Hira. Sedangkan ayat Al-Quran yang terakhir sekali diturunkan adalah ayat-ayat riba iaitu ayat 278 sehingga 281 dari surah Al-Baqarah. 

RAMADHAN ,TARAWIKH & PAK CIK

20 minit lagi Ramadhan akan melangkah masuk hari ke 8. Masya Allah...pantasnya RAMADHAN berlalu meninggalkan kita. Ini bermakna 7 hari yang lalu sudah menjadi nostalgia dan kita tidak dapat  lagi mengembalikannya.Malam ini solat tarawikh benar-benar menginsafkan ana...biasanya tarawikh ditunaikan sebanyak 8 rakaat sahaja...sibuk dengan pelbagai urusan dunia yang tiada penghujung. Malam ini alhamdulillah ana telah paksakan diri menunaikan tarawikh 20 rakaat...rupa-rupa ada insan yang agak kekurangan (kaki sebelah-bukan tujuan mengumpat tapi pengajaran buat kita yang lalai yang diberikan kesihatan dan kesempurnaan oleh Allah gagal memanfaatkan sebaiknya. Pak cik tua yang kaki sebelah dengan tenang mengharungi tarawikh 20 rakaat tanpa sedikit pun luahan rasa kepenatan..tapi kita yang masih agak muda tidak mampu menghabiskan tarawikh 20 rakaat dengan pelabagai alasan...penat ..mengantuk...ada urusan....dan macam-macam lagi. Sedarkah kita peluang Ramadhan yang ALLAH kurniakan kepada kita tahun ini bukanlah satu jaminan bahawa kita akan dapat melangkah lagi pada Ramadhan tahun hadapan. apa salahnya kita bersabar dalam 30 minit melengkapkan tarawikh 20 rakaat daripada kita pulang awal dan hanya melakukan 8 rakaat ? Marilah kita jadikan Ramadhan kali ini ramadhan yang benar-benar kita hayati dan marilah kita merebut segala tawaran yang Allah kurniakan kepada kita sepanjang Ramadhan kali ini. wallahu a'lam

KENANGAN MENJADI TETAMU ALLAH RAMADHAN 1430H

Buat semua pembaca yang budiman, bila tiba Ramadhan kenangan ustaz diberikan keizinan Allah menjadi tetamuNYA pada tahun 1430H/2009 segar kembali. Berikut catatan sepanjang perjalanan menjejaki kaki di Tanah Haram.


19 Ogos 2009(Rabu)
4am:
Bertolak dari rumah Jitra ke Lapangan Terbang Antarabangsa Bayan Lepas Pulau Pinang.Tiba di LTA Bayan Lepas beberapa detik sebelum subuh. Tunai solat subuh di surau LTA Bayan Lepas berjemaah.Jumpa ayahanda, bonda dan bang lang -menikmati sarapan di tempat letak kereta LTABL.

8am:
Check in barang.

9am:
Melangkah kaki memasuki pesawat-Singapore Airline dan berlepas ke Changi Airport.

10.30am:
Mendarat di Changi Airport.Menggunakan train untuk ke terminal (pertukaran pesawat).Bergerak menaiki pesawat -Singapore-Abu Dhabi-Jeddah

12.30tgh:Berlepas dari Changi Airport ke Jeddah
Sepanjang perjalanan menikmati pelbagai menu yang disediakan (request halal food).Pendek kata makan-tidur-terjaga-makan-tidur.Pesawat memasuki ruang udara padang pasir-SUBHANALLAH....rupa-rupanya pesawat akan
transit di Abu Dhabi.Mendarat di Abu Dhabi lebih kurang sejam.Penumpang tidak dibenarkan turun.Pekerja pembersihan melakukan operasi pembersihan pesawat.Pembekal makanan menambah makanan ke dalam pesawat.Masya allah mewahnya kehidupan ini yang ENGKAU kurniakan kepada kami YA ALLAH.

Penerbangan dari Abu Dhabi ke Jeddah memakan masa selama lebih kurang dua jam.Alhamdulillah pesawat selamat mendarat di King Abdul Aziz Airport Jeddah hampir waktu maghrib (waktu saudi)

Permulaan ujian Allah buat tetamuNya...terpaksa beratur (Q) hampir 3 jam untuk urusan emigresen di KAA Airport. Selesai urusan emigresen terpaksa pula berkejaran mencari luggage yang entah kat mana ...bersepah-sepah. bayang kan flight landing boleh dikatakan setiap 15 minit...luggage tok sah kiralah...ujian buat Kak Nab (Zaujah Ust Hassan) beg hilang kemudian jumpa..akhirnya hilang buat kali kedua.


20 Ogos 2009:(Khamis)
Selesai urusan di KAA Airport..bas teelah sedia menanti ...naik bas ..tunggu rombongan dari kuala lumpur dijangka sampai jam 1 pagi....jemaah nampaknya kelaparan..alhamdulillah Ust Hassan begitu prihatin mencari makanan untuk jemaah (menu nasi mandi arab.....sodaaap.Alhamdulillahhhh.Hampir jam 3 pagi baru bas bertolak ke Madinah...singgah solat subuh di sebuah masjid tepi highway...selepas solat Subuh meneruskan perjalanan..sepanjang perjalanan tak lepas peluang merakam pemandangan yang mengasyikkan..subhanallah.
10.30am:
Alhamdulillah mata ini mula memandang Masjid Nabawi As-Syarif yang sebelum ini hanya menadang melalui kaca tv atau media cetak.SUBHANALLAH.Rombogan tiba di Hotel Syair berhampiran Maktabah King Abdul Aziz, Madinah.check in satu bilik enam org...clear barang..bersiap ke Masjid Nabawi....alhamdulillah
Allah izinkan kaki ini melangkah memasuki Masjid Nabawi melalui Babus Salam....seterusnya dalam keadaan yang mendebar-debar dan penuh sayu menziarahi maqam habibullah Saidina Muhammad saw...Saidina Abu Bakar As-Siddiq dan Saidina Umar al-Khattab. Seterusnya melangkah masuk ke dalam Masjid Nabawi menunaikan solat zohor.

Selepas Zohor balik ke hotel yang jaraknya 5 minit perjalanan seterusnya turun semula solat asar di Masjid Nabawi...lepas solat Asar pergi mencari mesin atm Ar-Rajhi Bank keluarkan duit riyal saudi buat belanja.

21 ogos 2009
Sebelum subuh kami telah sampai ke masjid.alhamdulillah allah swt izinkan diri ini memasuki raudhah dan sempat melakukan solat sunat di situ seterusnya solat fardhu subuh dalam kawasan Raudhah..mengalir airmata kegembiraan dan keinsafan.ALHAMDULILLAH Engkau izinkan diri ini untuk sujud di Raudhah...

Petang jatuhnya matahari Jumaat.maka bermulalah 1 ramadhan....alhamdulillah mula pegang puasa di madinah al-munawwarah..menunaikan solat tarawikh permulaan di masjidinabawi

22 ogos 2009(Sabtu)hari pertama ramadhan

8am:melakukan ziarah ke masjid quba...ladang kurma...bukit uhud...lalu masjid qiblatain...singgah d pasar kurma...allahu akbar....dugaan tak boleh rasa kurma puase...beb

lepas asar....menziarahi maqam baqi' di sinilah bersemadinya ramai jasad para sahabat ....balik baqi' kami di sambut oleh adik kecil muhammad untuk iftar bersama keluarganya..masya Allah ayahnya seorang guru....menu kurma, laban, air zam-zam n kuih arab yg sangat manis....lepas berbuka....clear semua..solat maghrib...subhanallah.....lepas tarawikh..shopping sikit aje...

23 ogos 2009 (ahad):

Lepas subuh melakukan ziarah wida'.Bertolak ke mekah.sayu hati meninggalkan bumi bersemadinya jasad junjungan mulia....tanpa disedari air mata bercucuran....bilakah pula diri ini akan menjejaki semula masjid nabawi?ya allah panjangkan umur hambaMu ini dalam nikmat kesihatan agar diri ini dapat menjejaki kaki semula di bumi madinah al-munawwarah.....

semasa turun dari hotel syair...siap pakaian ihram...dalam perjalanan singgah di masjid bir ali untuk niat di miqat dan solat sunat ihram......dalam perjalanan singgah sebentar di masjid di tepi highway menunai solat zohor dan asar jamak taqdim.....

azan asar:alhamdulillah Masjidil Haram terbentang di hadapan mata.Jemaah selamat tiba di bumi mekah...check in hotel.....tungggu berbuka ....lepas maghrib selesaikan umrah pertama....tawaf dengan bantuan Ayahanda Haji Saad.terima kasih tak terhingga buat ayahanda.....selesai tawaf...terus solat isyak dan tarawikh...lepas tu sai......alhamdulillah tamam umrah pertama.....

24 ogos 2009(isnin)

bersambung

10 ADAB BERPUASA DAN MENUNAIKAN SOLAT TARAWIKH

disaring dari kitab ‘Nasihat Agama dan Wasiat Iman’
karangan : al-Habib Abdullah bin Alwi al-Haddad (1132H)


Setiap orang yang mengerjakan puasa perlu mematuhi beberapa peraturan dan adab yang boleh menyempurnakan ibadah tersebut, antara yang terpenting ;

i. menjaga lidahnya dari berdusta, mengumpat dan mencampuri urusan orang lain yang tiada kena mengena dengannya,

ii. memelihara mata dan telinga dari melihat dan mendengar perkara yang dilarang oleh Syara’ dan yang sia-sia,

iii. mengawal perutnya dari merasai makanan dan minuman yang haram atau yang mengandungi unsur syubhat terutama ketika berbuka dan berusaha sedaya mungkin untuk menghasilakn pemakanan yang halal lagi bersih,

Ulama silam pernah berpesan : “Apabila kamu berpuasa maka perhatikanlah apa yang akan dijadikan makanan berbukamu dan di manakah kamu akan berbuka ?” Ia adalah panduan yang terbaik bagi mengawasi diri dari terjebak dengan unsur-unsur makanan yang tidak halal.

iv. berusaha menjaga kesemua pancaindera dan anggota tubuh badan dari mendekati atau melakukan maksiat dan perkara yang sia-sia. Dengan demikian ibadah puasanya akan suci dan sempurna. Terdapat ramai yang memenatkan diri dengan berlapar dan berdahaga, membiarkan diri terdorong kepada perlakuan dosa dan noda, kerana itu puasanya rosak binasa dan keletihannya tidaklah berbaloi sebagaimana maksud sabda Junjungan saw : “Ramai yang berpuasa tidak mendapat ganjaran dari puasanya melainkan lapar dan dahaga!” [an-Nasaei]

Meninggalkan maksiat menjadi kewajipan kepada seluruh orang Islam samada mereka sedang berpuasa atau tidak, apatah lagi bagi yang berpuasa ianya lebih dituntut dan diwajibkan. Sabda Rasullah saw : “Puasa itu adalah ‘ perisai’, sekiranya seseorang dari kalangan kamu sedang berpuasa janganlah dia bercakap kotor, melakukan keburukan dan berbuat bodoh. Jika ada orang lain yang mengejinya atau cuba memeranginya maka hendaklah dia katakana kepada orang itu : “Saya sedang berpuasa”. [al-Bukhariy dan Muslim]

v. janganlah membanyakkan tidur pada siang harinya dan makan pada malamnya, bahkan besederhanalah pada keduanya bagi menyelami kejerihan lapar dan dahaga. Dengan demikian sanubarinya terkawal, keinginan nafsunya kurang, hatinya ceria, itulah rahsia dan intipati puasa yang perlu dicapai.

vi. jauhikan diri dari mengikut dorongan nafsu ketika berbuka dengan beraneka jenis makanan yang lazat-lazat. Sebaik-baiknya adat makannya sama sahaja di bulan puasa dan bulan-bulan yang lain. Pengembelingan diri di dalam mengurangkan tuntutan jasmani dan keinginan perasaan memberikan kesan yang positif terhadap kecerahan hati nurani yang amat dituntut terutama pada bulan Ramadhan.

Mereka yang menjadikan keinginan nafsu perut sebagai tunggangan akal mereka ketika berbuka yang menyalahi kebiasaan pada bulan-bulan lain sebenarnya terpedaya dengan pujukan Iblis dan rayuannya yang bertujuan menghilangkan barakah (berkat) ibadah puasa mereka, ni’mat limpahan ketenangan dari Allah swt, kekusyukan diri ketika bermunajat dan berzikir kepadaNya.

Sepatutnya orang yang berpuasa mengurangkan kadar pemakananya sehingga terserlah kesan puasa itu kepada dirinya. Kekenyangan adalah punca kelalaian, kealpaan, keras hati dan malas melakukan ketaatan kepada Allah swt.

Sabdanya : “Takungan jelek yang dipenuhkan oleh manusia adalah kantong perutnya, memadailah baginya beberapa suapan yang dapat meneguhkan tulang belakangnya. Jika dia enggan maka berikanlah sepertiga (bahagian perutnya) untuk makanan, sepertiga kedua untuk minuman dan sepertiga terakhir bagi pernafasannya” [ Ahmad dan at-Tarmiziy].

Terdapat ulama yang mengungkapkan kata-kata berikut : ‘Sekiranya perutmu kenyang angota-anggota lain akan lapar (akan menurut turutan nafsu) tetapi sekiranya perutmu lapar kesemua anggotamu akan kenyang’.

As-Salaf as-Soleh (mereka yang terdahulu) mengurangkan perkara kebiasaan dan dorongan diri serta memperbanyakkan amal ibadat di bulan Ramadhan secara khusus bahkan itulah adat mereka sepanjang masa.

vii. tidak menyibukkan diri dengan urusan duniawi pada bulan Ramadhan ini bahkan mengambil kesempatan yang ada bagi beribadat kepada Allah dan mengingatiNya sebaik mungkin. Justeru itu dia tidak melakukan perkara duniawi melainkan sekadar keperluan hariannya atau kepada mereka yang berada di bawah tangungannya. Demikian yang selayaknya dilakukan pada bulan Ramadhan yang mulia ini sama seperti pada hari Jumaat yang sepatutnya dikhususkan bagi amalan akhiratnya.

viii. mempraktikkan amalan sunnah seperti segera berbuka apabila masuk waktunya, berbuka dengan buah tamar (kurma) dan jika ianya tiada memadailah dengan segelas air serta melambatkan makan sahur.

Nabi saw berbuka dahulu sebelum Baginda mengerjakan solat Maghrib.

Sabdanya : “Ummatku sentiasa berada di dalam keadaan baik (berkat) selama mana mereka mempercepatkan berbuka (apabila masuk waktunya) dan melambatkan makan sahur”. [Ahmad, al-Bukhariy dan Muslim].

ix. menyediakan makanan berbuka kepada orang yang berpuasa sekalipun dengan beberapa biji tamar atau segelas air. Sabda Baginda saw : “Sesiapa yang menyediakan makanan berbuka bagi orang yang berpuasa baginya ganjaran seumpama pahala orang yang berpuasa tanpa mengurangi sedikitpun pahalanya (orang yang berpuasa)”. [al-Baihaqi dan ibnu Khuzaimah].

x. memenuhi malamnya dengan amalan sunat seperti solat Tarawih, witir dan sebagainya.

Adalah dinasihatkan kepada para imam supaya tidak mempercepatkan solat Tarawihnya sepertimana amalan kebiasaan sebahagian besar mereka di masjid dan surau. Perbuatan tersebut menjejaskan mutu ibadah solat Tarawih mereka kerana meninggalkan ‘wajib-wajib’ solat tersebut seperti ; meninggalkan tomakninah semasa ruku’ dan sujud, mencacatkan bacaan al-Fatihah sebagaimana sepatutnya lantaran ingin kecepatan dalam mengejar waktu sehingga meninggalkan makmum di belakang tertinggal rukun-rukun penting dalam solatnya. Amalan Tarawih seperti itu menjadi tidak sempurna dan berkurangan pahalanya.

Kerana itu berwaspadalah terhadap cara demikian dengan kembali mengamalkan ibadah solat seperti waktu-waktu lain, menyempurnakan qiyam, bacaan al-Fatihah, ruku’, sujud, khusuk, hadir hati dan semua peradaban solat dan rukunnya.

Bagi makmum pula disyorkan supaya sentiasa bersama imamnya di dalam mengerjakan solat Tarawih itu sehinggalah selesai samada sebanyak 20 rakaat atau pun 10 rakaat. Sabdanya saw : “Apabila seseorang menunaikan solat bersama imamnya sehinggalah imam itu (selesai dan) beredar, dikirakan untuknya (makmum) pahala qiyam semalaman” [an-Nasaei].

KISAH PENGAJARAN

Seorang guru sedang bersemangat mengajarkan sesuatu kepada murid-muridnya. Ia duduk menghadap murid-muridnya. Di tangan kirinya ada kapur, di tangan kanannya ada pemadam.Si guru berkata, "Saya punya permainan...Caranya begini, di tangan kiri saya ada kapur, di tangan kanan ada pemadam.

Jika saya angkat kapur ini, maka berserulah "Kapur!", jika saya angkat pemadam ini, maka berserulah "Pemadam!"Murid muridnya pun mengerti dan mengikuti. Si guru berganti-gantian mengangkat antara kanan dan kiri tangannya, semakin lama semakin cepat.Beberapa saat kemudian sang guru kembali berkata, "Baik sekarang perhatikan. Jika saya angkat kapur, maka berserulah "Pemadam!", jika saya angkat pemadam, maka katakanlah "Kapur!".

Dan diulangkan seperti tadi, tentu saja murid-murid tadi keliru dan kekok, dan sangat sukar untuk mengubahnya. Namun lambat laun, mereka sudah biasa dan tidak lagi kekok. Selang beberapa saat, permainan berhenti. Si guru tersenyum kepada murid-muridnya."Anak-anak, begitulah kita ummat Islam. Mulanya yang haq itu haq, yang bathil itu bathil. Kita begitu jelas membedakannya.

Namun kemudian, musuh musuh kita memaksakan kepada kita lewat berbagai cara, untuk menukarkan sesuatu, dari yang haq menjadi bathil, dan sebaliknya."" Pertama-tama mungkin akan sukar bagi kita menerima hal tersebut, tapi karena terus disosialisasikan dengan cara-cara menarik oleh mereka, akhirnya lambat laun kalian terbiasa dengan hal itu.

Dan anda mulai dapat mengikutinya. Musuh- musuh kalian tidak pernah berhenti membalik dan  menukar nilai dan etika.""Keluar berduaan, berkasih-kasihan tidak lagi sesuatu yang pelik, zina tidak lagi jadi persoalan, pakaian seksi menjadi hal yang lumrah, sex sebelum nikah menjadi suatu hiburan dan trend,materialistik kini
menjadi suatu gaya hidup dan lain lain.""Semuanya sudah terbalik.

KELEBIHAN RAMADHAN

Bulan Ramadhan merupakan bulan yang mempunyai banyak kelebihan. Kedatangannya selepas dua bulan yang juga tidak kurang keistimewaannya iaitu Rejab dan Sya'ban. Bagi tujuan menyuburkan rasa tanggungjawab dan rasa ingin menambahkan ibadat kepada Allah sepanjang Ramadhan ini, di sini dibawa beberapa hadis yang menceritakan mengenai kelebihannya.
1. Abu Hurairah menyatakan : Telah bersabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud : Apabila telah tibanya Ramadhan, dibuka pintu-pintu syurga dan ditutup segala pintu neraka dan diikat segala syaitan. -Hadis dikeluarkan oleh imam Bukhari, Muslim, Nasai'e, Ahmad dan Baihaqi-
2. Daripada Abu Hurairah daripada Rasulullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud :Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan keikhlasan nescaya akan diampuninya segala dosanya yang telah lalu. - Diriwayat oleh imam Nasai'e, Ibn majah, Ibn Habban dan Baihaqi-
3. Abu Hurairah telah berkata : Aku telah mendengar Rasulullah S.A.W bersabda tentang Ramadhan yang bermaksud : Sesiapa yang mendirikannya(Ramadhan) penuh keimanan dan keikhlasan diampunkan baginya apa dosanya yang telah lalu. - Hadis riwayat Bukhari, Muslim, Tarmizi, Abu Daud, Nasai'e,Malik,Ahmad dan Baihaqi-
4. Daripada Abu Hurairah telah berkata: Rasullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud : Sembahyang yang difardhukan kepada sembahyang yang sebelumnya merupakan penebus apa antara keduanya, dan Jumaat kepada Jumaat yang sebelumnya merupakan penebus apa antara keduanya, dan bulan kepada bulan(iaitu Ramadhan) merupakan kaffarah apa antara keduanya melainkan tiga golongan : Syirik kepada Allah, meninggalkan sunnah dan perjanjian (dilanggar). Telah berkata Abu Hurairah : Maka aku tahu perkara itu akan berlaku, maka aku bertanya: Wahai Rasulullah! adapun syirik dengan Allah telah kami tahu, maka apakah perjanjian dan meninggalkan sunnah? Baginda S.A.W bersabda : Adapun perjanjian maka engkau membuat perjanjian dengan seorang lain dengan sumpah kemudian engkau melanggarinya maka engkau membunuhnya dengan pedang engkau, manakala meninggal sunnah maka keluar daripada jamaah(Islam).-Hadis riwayat Ahmad, Al-Hakim, dan Baihaqi-
5. Daripada Abi Soleh Az-zayyat bahawa dia telah mendengar Abu Hurairah berkata: Rassullah S.A.W telah bersabda yang bermaksud : Setiap amalan anak Adam baginya melainklan puasa maka ia untukKu dan Aku akan membalasnya. Dan puasa adalah perisai, maka apabila seseorang berada pada hari puasa maka dia dilarang menghampiri(bercumbu) pada hari itu dan tidak meninggikan suara.Sekiranya dia dihina atau diserang maka dia berkata : Sesungguhnya aku berpuasa demi Tuhan yang mana diri nabi Muhammad ditanganNya maka perubahan bau mulut orang berpuasa lebih harum di sisi Allah pada hari qiamat daripada bau kasturi, dan bagi orang berpuasa dua kegembiraan yang mana dia bergembira dengan keduanya apabila berbuka dia bergembira dengan waktu berbukanya dan apabila bertemu Tuhannya dia gembira dengan puasanya. -Hadis riwayat imam Bukhari, Muslim, Nasai'e, Ahmad, Ibn Khuzaimah, Ibn Habban dan Baihaqi-
PENERANGAN HADIS
1. Semua hadis menceritakan betapa besarnya kelebihan bulan Ramadhan untuk kita sama-sama menghidupkannya dengan segala amalan sunnah.
2. Pintu syurga dibuka sepanjang Ramadhan, manakala pintu neraka pula ditutup. Ini menggambarkan bagaimana Allah begitu mengasihani hambaNya yang taat beribadat dan menurut segala perintahNya.
3. Syaitan diikat sepanjang bulan Ramadhan agar kita dapat menunaikan segala ibadat dengan penuh keikhlasan. Tetapi kita perlu ingat bahawa kawan syaitan yang berada pada diri kita iaitu nafsu akan menggantikan tugas syaitan jika kita lalai.
4. Pentingnya keikhlasan dan keimanan kita dalam menunaikan ibadat.
5. Puasa mampu menjadi perisai diri daripada terjebak ke lembah maksiat, begitu juga ia mampu menghapuskan segala dosa-dosa yang lepas jika kita benar-benar bertaubat.
6. Kita mesti menghidupkan sunnah yang mana yang paling besar ialah berada dalam jemaah Islam terutama di dalam mengembalikan semula khilafah Islamiah yang telah lama dihancurkan iaitu pada 1924.
7. Jauhkan daripada syirik pada Allah sama ada berbentuk perbuatan, niat ataupun percakapan. Kita mesti mematuhi segala perjanjian yang dibuat selagi tidak melanggar hukum syarak.
8. Kita mesti berpuasa pada semua anggota bukannya pada makan dan minum sahaja.
9. Bau mulut orang berpuasa lebih harum daripada bauan kasturi.
10. Orang berpuasa akan mengecapi dua kegembiraan iaitu ketika berbuka dan apabila bertemu Allah kelak.
11. Di dalam menunaikan ibadat puasa kita mesti banyak bersabar dan jangan suka berbual kosong apatah meninggikan suara apabila bercakap.
Biografi
1. Kitab Fadhailul Awqat oleh imam Al-Baihaqi,ditahqiq oleh Adnan Abdul Rahman MajidAl-Qaisi,Maktabah Al-Mnarah,Makkah.
2. Fathul Bari syarah sohih Bukhari oleh Ibn Hajar Al-'Asqalani
3. Syarah sohih Muslim oleh imam An-Nawawi.

Guru Pendidikan Islam Yang Berkesan

Dalam Islam seorang guru yang berkesan seharusnya mengetahui segala aspek yang terdapat dalam sukatan pelajaran Pendidikan Islam. Selain itu, sifat guru Pendidikan Islam yang berkesan ialah :
1- Mesra
Dalam kajian yang dibuat di 3 buah sekolah menengah di Itali mendapati guru yang berkesan dalam komunikasi :
a) mengeluarkan suara yang jelas, mudah tersenyum, memberi ucapan yang mesra apabila masuk kelas, sentiasa mendampingi pelajar dan selalu berjalan-jalan dalam bilik darjah.
b) selalu mendekati pelajar yang bermasalah, membantu dan mengajar mereka, selalu memuji dan menganggap kesalahan sebagai bahan untuk dipelajari.
c) bercakap dengan suara yang lembut dan perlahan, berjenaka dan memberi perhatian kepada semua pelajar.

2- Bertanggungjawab
Hopkins dan Stern(1996) menganggap sifat tanggungjawab ini bukan sahaja terhad kepada tugas dalam bilik darjah malah lebih luas lagi. beliau menyebut, "teachers commitment goes beyond the classroom,drawing them onto collaborative efforts with other teacherc in their own school and the wider professional community.

3- Bekerjasama dengan guru lain.
sanggup bekerjasama dengan guru-guru di sekolah atau di sekolah lain atau daerah lain demi untuk kejayaan pelajarnya.

4- Sayangkan pelajar
dalam melayani anak-anak, alGhazali (1990) memilih pendekatan berikut, katanya :
"bila terlihat pada anak itu semacam budi pekerti yang indah dan kelakuan yang terpuji, maka hendaklah anak itu dimuliakan dan dibalas dengan sesuatu yang boleh menggembirakan hatinya dan dipuji kelakuannya yang baik itu di hadapan orang ramai.

5- Sabar

6- Kreatif

7- Kebolehan membuat refleksi

APA YANG GURU PERLU LAKUKAN!!!

Ketua Pengarah Pendidikan Malaysia, Dato' Abdul Shukor Abdullah di dalam perutusan Hari Guru 1999, ada menyebut;

                  " Guru-guru perlu dapat menyampaikan ilmu pengetahuan secara

                    berkesan, menjadi pembimbing yang dihormati dan memastikan

                    diri masing-masing dapat dijadikan contoh kepada pelajar. Oleh

                    itu pada setiap masa, kaum guru sekalian hendaklah menampilkan

                    watak terpuji, berimej, berperibadi mulia dan berwawasan sebagai

                    pendidik yang unggul."

MARHABAN BIKA YA RAMADHAN

AWAS ! KESILAPAN SEMASA RAMADHAN

Ramadhan akan tiba lagi.Syukur kita ke hadrat Rabbul Jalil Allah kerana mempertemukan kita dengan Ramadhan tahun ini.Kita doakan agar kita semua dapat memasuki Ramadhan sepenuhnya dan memperolehi nilai tambah TAQWA sepanjang Ramadhan dan Madrasah Ramadhan ini akan mendatangkan kesan kepada kita walaupun Ramadhan berlalu meniggalkan kita. Antara kesilapan yang seringkali dilakukan dalam Ramadhan ialah :


1) Makan dan minum dengan bebas setelah batal puasa dengan sengaja (bukan kerana uzur yang diterima Islam). Perlu diketahui bahawa sesiapa yang batal puasanya dengan sengaja tanpa uzur seperti mengeluarkan mani secara sengaja, merokok, makan dan minum. Ia dilarang untuk makan dan minum lagi atau melakukan apa jua perkara yang membatalkan puasa yang lain sepanjang hari itu. (Fiqh as-Siyam, Al-Qaradawi, hlm 112).

Ia dikira denda yang pertama baginya selain kewajiban menggantikannya kemudiannya. Keadaan ini disebut di dalam sebuah hadith, Ertinya : "sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasa) hendaklah ia berpuasa baki waktu harinya itu" (Riwayat al-Bukhari)

2) Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam. Jelasnya, individu yang melakukan amalan ini terhalang dari mendapat keberkatan dan kelebihan yang ditawarkan oleh Nabi SAW malah bercanggah dengan sunnah baginda. "Sahur" itu sendiri dari sudut bahasanya adalah waktu terakhir di hujung malam. Para Ulama pula menyebut waktunya adalah 1/6 terakhir malam. (Awnul Ma'bud, 6/469). Imam Ibn Hajar menegaskan melewatkan sahur adalah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW. (Fath al-Bari, 4/138)

3) Bersahur dengan hanya makan & minum sahaja tanpa ibadah lain. Ini satu lagi kesilapan umat Islam kini, waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik untuk beristigfar dan menunaikan solat malam.

Firman Allah ketika memuji orang mukmin ertinya : " dan ketika waktu-waktu bersahur itu mereka meminta ampun dan beristighfar" (Az-Zariyyat : 18)

يا رسول الله , أي الدعاء أسمع ؟ : قال : جوف الليل الأخير ودبر الصلوات المكتوبة

Ertinya : "Ditanya kepada Nabi (oleh seorang sahabat) : Wahai Rasulullah :" Waktu bilakah doa paling didengari (oleh Allah s.w.t) ; jawab Nabi : Pada hujung malam (waktu sahur) dan selepas solat fardhu" ( Riwayat At-Tirmidzi, no 3494 , Tirmidzi & Al-Qaradhawi : Hadis Hasan ; Lihat Al-Muntaqa , 1/477)

4) Tidak menunaikan solat ketika berpuasa. Ia adalah satu kesilapan yang maha besar. Memang benar, solat bukanlah syarat sah puasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tonggak kepada keislaman sesorang. Justeru, ‘ponteng' solat dengan sengaja akan menyebabkan pahala puasa seseorang itu menjadi ‘kurus kering' pastinya.

5) Tidak mengutamakan solat Subuh berjemaah sebagaimana Terawih. Ini jelas suatu kelompongan yang ada dalam masyarakat tatakala berpuasa. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat, teruatamnya solat subuh berjemaah yang disebutkan oleh Nabi SAW bagi orang yang mendirikannya secara berjemaah, maka beroleh pahala menghidupkan seluruh malam.

6) Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat inginkan meriah. Malanglah mereka kerana setiap amalan di kira dengan niat, jika niat utama seseorang itu ( samada lelaki atau wanita) hadir ke masjid adalah untuk meriah dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharap ganjaran redha Allah sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW di dalam hadith riwayat al-Bukhari. Maka, "Sesungguhnya sesuatu amalan itu dikira dengan niat". (Riwayat al-Bukhari)

7) Bermalasan dan tidak produktif dalam kerja-kerja di siang hari dengan alasan berpuasa. Sedangkan, kerja yang kita lakukan di pejabat dengan niat ibadat pastinya menambahkan lagi pahala. Justeru, umat Islam sewajarnya memperaktifkan produktiviti mereka dan bukan mengurangkannya di Ramadhan ini.

8) Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alasan ia adalah ibadat. Sedangkan Imam As-Sayuti menegaskan bahawa hadith yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadat adalah amat lemah. (al-Jami' as-Soghir ; Faidhul Qadir, Al-Munawi, 6/291)

9) Menganggap waktu imsak sebagai ‘lampu merah' bagi sahur. Ini adalah kerana waktu imsak sebenarnya tidak lain hanyalah ‘lampu amaran oren' yang di cadangkan oleh beberapa ulama demi mengingatkan bahawa waktu sahur sudah hampir tamat. Ia bukanlah waktu tamat untuk makan sahur, tetapi waktu amaran sahaja. Lalu, janganlah ada yang memberi alasan lewat bangun dan sudah masuk imsak lalu tidak dapat berpuasa pada hari itu. Waktu yang disepakti ulama merupakan waktu penamat sahur adalah sejurus masuk fajar sadiq (subuh). (As-Siyam, Dr Md ‘Uqlah, hlm 278)

10) Wanita berterawih beramai-ramai di masjid tanpa menjaga aurat. Ini nyata apabila ramai antara wanita walaupun siap bertelekung ke masjid, malangnya kaki dan aurat mereka kerap terdedah da didedahkan berjalan dan naik tangga masjid di hadapan jemaah lelaki. Tatkala itu, fadhilat mereka solat di rumah adalah lebih tinggi dari mendatangkan fitnah buat lelaki ketika di masjid.

11) Memasuki Ramadhan dalam keadaan harta masih dipenuhi dengan harta haram, samada terlibat dengan pinjaman rumah, kad kredit, insuran, pelaburan dan kereta secara riba. Ini sudah tentu akan memberi kesan yang amat nyata kepada kualiti ibadah di bulan Ramadhan, kerana status orang terlibat dengan riba adalah sama dengan berperang dengan Allah dan RasulNya, tanpa azam dan usaha untuk mengubahnya dengan segera di bulan 'tanpa Syaitan' ini, bakal menyaksikan potensi besar untuk gagal terus untuk kembali ke pangkal jalan di bulan lain.

Nabi Muhammad menceritakan :-

ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّمَاءِ يا رَبِّ يا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ

Ertinya :  menyebut tentang seorang pemuda yang bermusafir dalam perjalanan yang jauh, hal rambutnya kusut masai, mukanya berdebu di mana dia mengangkat tangan ke langit : Wahai Tuhanku...wahai Tuhanku... sedangkan makanannya haram, minumannya haram dan pakaiannya haram..Dan dia dibesarkan dengan memakan makanan haram maka bagaimana Kami mahu mengabulkan doanya. ( Riwayat Muslim, no 1015, 2/703 ; hadis sohih)

Justeru, bagaimana Allah mahu memakbulkan doa orang yang berpuasa sedangkan keretanya haram, rumahnya haram, kad kreditnya haram, insurannya haram, simpanan banknya haram, pendapatannya haram?. Benar, kita perlu bersangka baik dengan Allah, tetapi sangka baik tanpa meloloskan diri dari riba yang haram adalah penipuan kata Imam Hasan Al-Basri.

12) Tidak memperbanyakkan doa tatkala berpuasa dan berbuka. Ini satu lagi jenis kerugian yang kerap dilakukan oleh umat Islam. Nabi SAW telah menyebut :-

ثلاثة لا ترد دعوتهم , الإمام العادل , والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم

Ertinya : "Tiga golongan yang tidak di tolak doa mereka, pemimpin yang adil, individu berpuasa sehingga berbuka dan doa orang yang di zalimi" ( Riwayat At-Tirmizi, 3595, Hasan menurut Tirmizi. Ahmad Syakir : Sohih )

Selain itu, doa menjadi bertambah maqbul tatkala ingin berbuka berdasarkan hadith.

إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد

Ertinya : "Sesungguhnya bagi orang berpuasa itu ketika berbuka (atau hampir berbuka) doa yang tidak akan ditolak" ( Riwayat Ibn Majah, no 1753, Al-Busairi : Sanadnya sohih)

Dipetik daripada : Zaharuddin.net